鄉(xiāng)村

　　“士大夫居鄉(xiāng)者為紳”。北宋時期，藍田的呂大忠、呂大鈞兄弟等地方鄉(xiāng)賢自發(fā)制定實施的《呂氏鄉(xiāng)約》，為鄉(xiāng)賢主導鄉(xiāng)村治理開創(chuàng)了制度建設(shè)的先例。鄉(xiāng)賢文化是中國傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的重要表現(xiàn)形式，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)社會教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風的“壓艙石”。可是，隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，以宗族關(guān)系為紐帶的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)社交關(guān)系正在瓦解，鄉(xiāng)賢文化也隨之暗淡起來。

　　黨的十九大報告對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求。習近平總書記也強調(diào)：“要認真汲取中華*傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，使中華*傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”鄉(xiāng)賢文化所蘊含的文化道德力量對推動鄉(xiāng)村文明發(fā)展具有重要作用，我們應(yīng)發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的正向作用，以新鄉(xiāng)賢文化引領(lǐng)新時代的鄉(xiāng)村振興。

　　先賢史料典籍是珍貴的鄉(xiāng)村文化資源，對研究鄉(xiāng)賢文化的傳承與發(fā)展，具有重要意義。比如，在浙江上虞，從上古時的大舜到古時的王充、謝安、魏伯陽，再到近現(xiàn)代的馬一浮、經(jīng)亨頤、夏丏尊、胡愈之，無數(shù)名賢碩彥和他們的故事，構(gòu)成了當?shù)剜l(xiāng)賢文化的歷史圖譜。但是，對當?shù)叵荣t文化的挖掘整理，尚未成為大家的集體潛意識和行為自覺。重塑新鄉(xiāng)賢文化，需要重新挖掘認識鄉(xiāng)賢的文化內(nèi)涵，加快以鄉(xiāng)賢文物為重點的物質(zhì)傳承載體的保護工作，要把鄉(xiāng)賢故居、遺址等鄉(xiāng)村文物保護納入鄉(xiāng)村文化振興的重要工作范疇，加快推進相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，讓被損毀的文物及時得到搶救及修繕。

　　除了要繼承先賢精神，更要發(fā)揮當代新鄉(xiāng)賢的作用，培育新鄉(xiāng)賢文化。德高望重的退休還鄉(xiāng)官員、耕讀故土的賢人志士、農(nóng)村的*基層干部、家鄉(xiāng)的道德模范和熱愛家鄉(xiāng)、反哺桑梓的企業(yè)家等都可以作為“新鄉(xiāng)賢”范疇。培育新鄉(xiāng)賢文化，就應(yīng)積極引導新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理。比如，可以搭建鄉(xiāng)賢議事平臺，建立鄉(xiāng)賢聯(lián)絡(luò)機制，暢通鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村信息的互聯(lián)互通，激發(fā)鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)驅(qū)動力。在這方面，我國不少地方已經(jīng)刮起“鄉(xiāng)賢文化”的新風。

　　比如，在孟子的故鄉(xiāng)山東鄒城的唐村鎮(zhèn)，為破解鄉(xiāng)村治理中的一系列難題，當?shù)攸h委政府引導干部群眾開展“讀孟子，做鄉(xiāng)賢”活動，確立了“以德化人，重在教育；求實務(wù)實，重在建設(shè)；繼往開來，重在創(chuàng)造”的現(xiàn)代新鄉(xiāng)賢文化。有*麥收期間，唐村鎮(zhèn)西顏莊村一戶村民，因誤收了鄰家一壟麥子，被強行拔了收割機的鑰匙，頓時兩家劍拔弩張。“俗語說焦麥炸豆，不能耽誤了搶收，多少損失我先賠上。”鄉(xiāng)賢齊如松及時趕到，接著讓家人送過來200斤麥子。把麥子一放，齊如松講起了“六尺巷”的故事，兩家領(lǐng)會其意，麥子也不要了，鄰里關(guān)系和好如初。調(diào)解矛盾、維護穩(wěn)定僅是新鄉(xiāng)賢眾多工作中的一項。唐村鎮(zhèn)還先后舉辦了新鄉(xiāng)賢“傳承好家風”朗讀會、“中國新鄉(xiāng)賢唐村論壇”等大型活動，并在此基礎(chǔ)上，發(fā)動新鄉(xiāng)賢群眾整理本族、本戶*家風家訓，以言傳身教推動優(yōu)良家風的賡續(xù)傳揚。

　　在快速城鎮(zhèn)化進程中，深入挖掘提煉、傳承弘揚*鄉(xiāng)賢文化，可以提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成健康的鄉(xiāng)村文化生態(tài)。為擴大鄉(xiāng)賢文化的影響，應(yīng)讓新鄉(xiāng)賢精神及其生動案例盡早進教材進課堂進學校，并積極運用新媒介等技術(shù)手段，擴大新鄉(xiāng)賢文化的傳播途徑，讓新鄉(xiāng)賢文化內(nèi)化為鄉(xiāng)村居民的情感認同，成為中國廣大鄉(xiāng)村的一道美麗風景。

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