鄉(xiāng)村振興

　　文化活力在于交流

　　王云長(zhǎng)

　　將課堂搬到古村落，看民間藝人編草鞋，在祠堂里聽歷史故事，在文化禮堂里學(xué)木版年畫……在浙江的“國(guó)際研學(xué)村”，村民不出村，就能在家門口與來(lái)自世界各地的國(guó)外友人攀談。中外文化在村里交流碰撞，折射出新時(shí)代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的新氣象。

　　鄉(xiāng)村振興，文化是魂。“國(guó)際研學(xué)村”的經(jīng)驗(yàn)表明，只有流動(dòng)的文化才能活力四射。當(dāng)?shù)赝ㄟ^鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)，常態(tài)開展文化惠民活動(dòng)，“曬村歌”“辦村晚”，把文化“種”進(jìn)人心。在這樣的導(dǎo)向下，村民全員行動(dòng)，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，傳承民俗文化，豐富非遺業(yè)態(tài)，厚植文化優(yōu)勢(shì)，為國(guó)外友人打造一套全方位感知、互動(dòng)式體驗(yàn)的中華文化大課堂，催生出鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作等新業(yè)態(tài)，取得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。事實(shí)證明，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，需要立足鄉(xiāng)村文明，健全鄉(xiāng)村非遺保護(hù)傳承體系，從而避免鄉(xiāng)村文化成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。在此基礎(chǔ)上，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為發(fā)展打開想象空間。

　　讓村民唱主角

　　徐衛(wèi)清

　　“村口搭舞臺(tái)，免費(fèi)看大戲。”隨著文化惠民工程的實(shí)施，各地在送文化下鄉(xiāng)上鉚足了勁。“送戲進(jìn)村”“送電影下鄉(xiāng)”“百姓大舞臺(tái)”等精品進(jìn)村入巷，“農(nóng)家書屋”“文化綜合服務(wù)站”等工程紛紛落地。在家門口能欣賞精彩文藝，讓村民有了切實(shí)的文化獲得感。

　　然而，有群眾反映，一些地方“文藝隊(duì)來(lái)了樂哈哈，文藝隊(duì)走了兩眼瞎”。送文化“不解渴”，不能滿足老百姓“想看就看”的愿望。可見，不僅要把文化“送下去”，還應(yīng)“種下來(lái)”。調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，有的村子組建了自己的文藝隊(duì)，由專業(yè)老師手把手教、村民面對(duì)面練。如今，這支文藝隊(duì)成了四鄰八鄉(xiāng)的明星，連續(xù)4年舉辦農(nóng)民春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，紅綢舞、街舞、小品、獨(dú)唱、架子鼓……個(gè)個(gè)節(jié)目都很有范兒。

　　讓*文化在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽，重在讓老百姓當(dāng)主角。既要大力挖掘民間藝人，也要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文藝人才培養(yǎng)。一手送文化，一手“種”文化，身邊人說身邊事，群眾的精神需求才能“解渴”，鄉(xiāng)村文化才會(huì)根深葉茂。

　　多些接地氣的共鳴

　　劉元通

　　到村里調(diào)研文化下鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)存在兩種情形：一種是設(shè)高臺(tái)、布幕景、裝燈光、請(qǐng)名角，卻可能觀者寥寥；另一種則是依山傍水、就地取勢(shì)，或在大樹下，或于清溪邊，擺開一片場(chǎng)子，下去幾個(gè)民歌行家，請(qǐng)上幾位文藝村民，吹拉彈唱、七嘴八舌，其樂融融、頗為熱鬧。

　　為啥“高大上”的舞臺(tái)表演，反而不如村民的自?shī)首詷罚?重要的原因就是距離感。高大的舞臺(tái)看上去很敞亮，卻容易隔開觀眾，在心理上產(chǎn)生隔閡，“和看電視有啥區(qū)別”？而近距離、參與式的小場(chǎng)地雖然可能音不準(zhǔn)、曲不全，但上場(chǎng)的“土樂”“土舞”，代入感、參與感強(qiáng)，自能引起村民共鳴。

　　鄉(xiāng)村振興，要處在文化振興。推動(dòng)文化下鄉(xiāng)，需要擺脫那種不看對(duì)象“硬灌式”的文化輸入，充分汲取鄉(xiāng)土文化營(yíng)養(yǎng)，多一些接地氣的文化表演，讓群眾更方便地融入進(jìn)來(lái)。只有*限度縮短文藝與心靈的距離，充分激發(fā)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，才能筑牢鄉(xiāng)村文化的振興之基。

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