“今天，我們站在先輩開墾的土地上追尋淵源，求索前行，用創(chuàng)新的思維、開放的理念為子孫后代造就物質(zhì)富裕、精神富有的傅家路。”——這是寫在慈溪市崇壽鎮(zhèn)傅家路村文化禮堂前言展板上的一段話。這段話既是傅家路人多年來創(chuàng)業(yè)發(fā)展的心聲，也是他們邁向鄉(xiāng)村振興之路的宣言。

　　傅家路村文化禮堂是我省首批五星級農(nóng)村文化禮堂之一，內(nèi)設鄉(xiāng)風文明館、三北學堂、民族親和館，周邊建有文化公園和農(nóng)民廣場。在村民心中，這個集家庭文化、祠堂文化、村落文化、紅色文化于一體的文化綜合體，既是民有所樂的鄉(xiāng)村“會客廳”，也是傳承文脈記憶的“鄉(xiāng)愁基地”，更是凝心聚力的“紅色殿堂”。

　　建一個文化禮堂不難，難的是讓建成后的文化禮堂“動起來”“活起來”。傅家路村黨委書記陳沸沸說，“文化禮堂是村民的精神家園，我們要把文化禮堂建設成匯聚民心的‘眾家祠堂’。”

　　為了建造一座富有本村特色的文化禮堂，村里多次召開座談會問計于民，發(fā)動黨員和群眾建言獻策，共同出力。

　　文化禮堂逐漸被打造成傅家路村的文化地標。村里把*傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合，將孝道文化、家國情懷融入文化禮堂的設計建造中，并創(chuàng)新文化禮堂管理模式，組建了8支村民文體隊，在三北學堂開設了遠教影院，為這個“眾家祠堂”增添了活力和人氣。

　　文化禮堂的展館內(nèi)匯集了300多件村民捐贈的老物件和藝術品，除了村民創(chuàng)作的書畫剪紙作品、蝴蝶標本外，還有不少老一輩的生活生產(chǎn)用具。“這300多件展品，一一標注了捐贈人的姓名。”陳沸沸說，文化禮堂讓這些老物件有了安放之地，也讓村民有了緬懷歷史、回味故事的場所。

　　夏日的夜晚，文化禮堂成了傅家路村*熱鬧的地方。一樓的三北學堂，村民圍坐在一起觀看“紅色電影”，重溫經(jīng)典橋段；二樓活動室，村里銅管樂隊的成員齊聚一堂，為戶外演出做精心準備；禮堂外的文化公園和農(nóng)民廣場上，太極拳隊、交誼舞隊的成員正和著節(jié)拍舒展筋骨……

　　生活富裕了，村民精神層面的獲得感、幸福感從何而來？農(nóng)村文化禮堂承載著特殊的使命。作為傅家路村文化禮堂的“總設計師”，陳沸沸想辦法整合自然資源和村里的公共文化資源，開啟“文化禮堂+”模式，*對接村民的文化體育需求，激發(fā)了文化禮堂的內(nèi)在活力。

　　微型黨課宣講、鄰里文化節(jié)……文化禮堂建成后，傅家路村的活動多了，人氣也更旺了。慢慢地，村民有事沒事就去文化禮堂逛逛。5年來，這座文化禮堂猶如一泓清泉，滋潤了村民的心田，也提升了傅家路村的“幸福指數(shù)”。

　　村文化禮堂還是一所提升村民綜合素質(zhì)的“大學校”。想學鋼筆書法，有專業(yè)培訓班；想學養(yǎng)生保健，有醫(yī)院專家開設的健康講座；想學法律法規(guī)，可參加相關部門舉辦的普法培訓班。目前，傅家路村文化禮堂已開辦了10多個特色學堂。

　　文化禮堂開什么課，請誰來講課，根據(jù)村莊的發(fā)展和村民的需求來定。去年以來，村里在三北學堂多次舉辦專題講座，通過專業(yè)人士的圖文講解和現(xiàn)場演示，宣傳推廣垃圾分類。“從環(huán)衛(wèi)站反饋的情況來看，村民垃圾分類做得不錯！”村干部馬海杰高興地說。

　　以文化禮堂為情感紐帶，生活在傅家路村的新慈溪人也在第二故鄉(xiāng)找到了“根”。民族親和館陳列著琳瑯滿目的民族服裝、掛飾，大部分由村里的少數(shù)民族群眾捐贈；文化禮堂外，新老村民們一起打籃球、看露天電影，增進了彼此的感情；每年暑假，文化禮堂面向新慈溪人子女開辦假日學校，為孩子們的暑期生活增添了一抹亮色。

　　“村在上，民為大，公在先，家是根。萬人村，民族多，心相融，一家親……”在傅家路村文化禮堂，村規(guī)民約“三字經(jīng)”掛在*顯眼的位置。“自己的文化，自己傳承；自己的精神，自己弘揚。這才是農(nóng)民的文化自信！”陳沸沸說，鄉(xiāng)村振興需要文化的引領，讓村民的物質(zhì)、精神文化生活更加富足，人人知禮節(jié)明榮辱。

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