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    傳承鄉(xiāng)村紅色文化要統(tǒng)籌謀劃(圖)
    農(nóng)業(yè)網(wǎng)   時(shí)間:2018/9/27 10:31:00  來(lái)源:農(nóng)民日?qǐng)?bào)  閱讀數(shù):562

    鄉(xiāng)村紅色文化

      日前,中央軍委印發(fā)的《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》指出,要抓好科學(xué)理論武裝、開(kāi)展黨史軍史宣傳教育、加強(qiáng)存史編史研史、開(kāi)展重要紀(jì)念活動(dòng)、建好用好軍史場(chǎng)館、開(kāi)發(fā)紅色革命文化,讓紅色基因永葆活力、彰顯威力。

      我國(guó)新民主主義革命的實(shí)踐證明:農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍。農(nóng)民是中國(guó)人口的*多數(shù),在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都作出了重大貢獻(xiàn),留下了許多可歌可泣的英雄人物和故事,為當(dāng)代開(kāi)展《綱要》提出的黨史軍史宣傳教育、存史編史研史等工作提供了豐富的革命素材和文化資源。

      因此,傳承鄉(xiāng)村文化的紅色基因,不僅是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容,也對(duì)開(kāi)展黨史軍史研究、宣傳、教育,以及黨建、意識(shí)形態(tài)等工作,具有十分重要的意義。

      然而,傳承鄉(xiāng)村紅色文化,也面臨諸多難題。從表現(xiàn)形態(tài)看,歷史遺留下來(lái)的鄉(xiāng)村紅色文化可以劃分為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩大類(lèi)。前者主要是戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)的遺跡遺址遺物,后者主要是口耳相傳的故事、歌謠和記憶等。從緊迫性看,一方面,隨著時(shí)間推移,許多物質(zhì)形態(tài)的文化資源逐漸遺失損毀,而精神形態(tài)的文化資源,也因革命老戰(zhàn)士和鄉(xiāng)村老年人的年事增高或逝世,面臨流失的危機(jī);另一方面,隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn),一些鄉(xiāng)村未被發(fā)現(xiàn)的紅色文化資源被徹底遺忘,甚至遭到破壞。從現(xiàn)實(shí)性看,鄉(xiāng)村紅色文化資源的分布具有明顯的分散性特征。主要表現(xiàn)在,大量的遺物散落在民間;許多文化資源尤其是隱性資源,尚未被發(fā)現(xiàn);相當(dāng)一部分懷有革命記憶的老人居住地發(fā)生變遷,增加了探訪(fǎng)搜集資料的難度。

      可見(jiàn),傳承鄉(xiāng)村紅色文化,已經(jīng)成為一件十分必要而緊迫的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)把這項(xiàng)任務(wù)所涉及的黨組織建設(shè)功能、軍隊(duì)軍史建設(shè)功能、鄉(xiāng)村文化建設(shè)功能、意識(shí)形態(tài)教育功能等統(tǒng)籌考慮,科學(xué)謀劃、久久為功,為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)大的紅色力量。在工作具體開(kāi)展過(guò)程中,要直面難題,注意從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)發(fā)力:

      一是多部門(mén)聯(lián)動(dòng),協(xié)同推進(jìn)。從前期鄉(xiāng)村紅色文化資源的挖掘,到整理,再到根據(jù)具體需要開(kāi)展的黨史軍史編研等,都是任務(wù)繁重、科學(xué)要求高、需要?dú)v史耐心和細(xì)心的工作,不是僅靠一個(gè)人一個(gè)部門(mén)就能完成。因此,在工作機(jī)制上,必須橫向多部門(mén)聯(lián)動(dòng),縱向多層級(jí)協(xié)同。一方面,將組織、宣傳、黨史、軍隊(duì)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文化、教育等多部門(mén)組織起來(lái),將相關(guān)領(lǐng)域?qū)<椅{進(jìn)來(lái),整合各類(lèi)資源,提高頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)性與高效性;另一方面,工作的具體落地,需要基層部門(mén)和一線(xiàn)人員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),必須暢通上傳下達(dá)、專(zhuān)組專(zhuān)辦等專(zhuān)項(xiàng)工作渠道,壓實(shí)各層級(jí)責(zé)任,提高落實(shí)工作的效能。當(dāng)然,無(wú)論在橫向還是縱向工作機(jī)制中,黨組織都是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

      二是多渠道宣傳,發(fā)動(dòng)群眾。“眾人拾柴火焰高。”由于紅色文化資源的分散性,開(kāi)展鄉(xiāng)村紅色文化挖掘保護(hù)工作,不能僅靠政府唱獨(dú)角戲,還要大力宣傳,動(dòng)員群眾廣泛參與。一方面,通過(guò)組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村干部進(jìn)村入戶(hù),利用廣播電視新媒體,張貼宣傳海報(bào)等多種形式,擴(kuò)大鄉(xiāng)村紅色文化挖掘工作的影響力和號(hào)召力;另一方面,拓寬群眾參與的渠道和機(jī)制,讓有意向當(dāng)志愿者、有意向捐贈(zèng)遺物、有意向提供素材的群眾能夠更好貢獻(xiàn)力量。

      三是多維度開(kāi)發(fā),創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。在科學(xué)保護(hù)和留存鄉(xiāng)村紅色文化*手資源資料的基礎(chǔ)上,還要結(jié)合當(dāng)代需求,創(chuàng)新開(kāi)發(fā)形式,推進(jìn)歷史資源向當(dāng)代資源的轉(zhuǎn)化。其一,加強(qiáng)公益性文化開(kāi)發(fā)。重點(diǎn)是聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育功能,加強(qiáng)對(duì)于鄉(xiāng)村紅色文化的研究和宣傳教育,以增強(qiáng)黨組織和軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),將文化存留轉(zhuǎn)化為精神力量;其二,加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)性文化開(kāi)發(fā)。重點(diǎn)是合理發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化旅游、紅色書(shū)刊網(wǎng)絡(luò)影視、紅色工藝品等產(chǎn)業(yè),將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì);其三,加強(qiáng)制度性文化開(kāi)發(fā)。重點(diǎn)是總結(jié)我國(guó)革命、建設(shè)和改革時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的借鑒與指導(dǎo),并因時(shí)制宜、因地制宜,將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為施政良策。

      對(duì)于軍隊(duì)尤其是軍史研究工作者而言,參與鄉(xiāng)村紅色文化資源的保護(hù)、傳承和發(fā)展,也是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。我們要以此為契機(jī),在豐富軍史研究和宣傳教育,提升軍隊(duì)忠誠(chéng)度和戰(zhàn)斗力的同時(shí),深入農(nóng)村群眾,為推進(jìn)軍民融合發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

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