村落

　　“村落消失，鄉(xiāng)村何以振興？”

　　這是中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才在*演講中提出的疑問(wèn)。

　　據(jù)馮驥才透露，中國(guó)每天至少消失80至100個(gè)村落，速度之快令人咂舌。過(guò)去十年，中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村。

　　村落疾速消失，說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是我國(guó)的城鎮(zhèn)化步伐在加快，二是我國(guó)的村落保護(hù)意識(shí)沒(méi)跟上。在城鎮(zhèn)化作為衡量地方現(xiàn)代化主要參考指標(biāo)的大背景下，傳統(tǒng)村落被一些人視為城鎮(zhèn)化的絆腳石、攔路虎，被無(wú)情地推倒、鏟掉，隨之而去的不僅是簡(jiǎn)單的村址消失，更是鄉(xiāng)村文化來(lái)源的枯竭。

　　村落，作為我國(guó)農(nóng)耕文明的重要標(biāo)志，承載了幾千年的萬(wàn)物繁生，孕育過(guò)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)村文化，理應(yīng)得到敬畏和保護(hù)。正如馮驥才所說(shuō)，很多傳統(tǒng)村落就是一本厚厚的古書，只是很多還來(lái)不及翻閱，就已經(jīng)消亡了。

　　如果我們說(shuō)長(zhǎng)城是我國(guó)*的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么村落則是我國(guó)*的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興，一個(gè)很重要又很容易被忽視的東西就是文化振興。村落、院落、林盤等共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)特而燦爛的文化，成為鄉(xiāng)村*為豐富多姿的文化資源。

　　可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)著實(shí)讓人揪心。在城鎮(zhèn)化鋁帶的碾壓下，村落顯得更加無(wú)足輕重，空間被進(jìn)一步擠壓。各地風(fēng)行“用建設(shè)城市的思路來(lái)建設(shè)鄉(xiāng)村，用發(fā)展工業(yè)的思路來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村。”似乎在現(xiàn)代化的指標(biāo)下，傳統(tǒng)顯得如此格格不入，村落只能成為陪葬品。

　　2006年，在“千里邊界行”中，龍門灘、柳溪、馬道子等一些傳統(tǒng)村落給記者留下了深刻的印象。而就在這短短十余年間，這些村落已是面目全非了。目前，在永川，傳統(tǒng)村落幾乎消失殆盡，而像大安街道的萬(wàn)家大院這樣的傳統(tǒng)院落也所剩無(wú)幾了。而這些，都是鄉(xiāng)村記憶無(wú)法再生的稀缺資源、幾千年農(nóng)耕文明的*后念相。作為現(xiàn)代化重要標(biāo)志的城鎮(zhèn)化固然重要，城鎮(zhèn)化也需要不斷推進(jìn)，但是承載鄉(xiāng)村文化的村落也不容忽視。我們不能一邊責(zé)怪老祖宗沒(méi)有給我們留下多少遺產(chǎn)，又一邊將那點(diǎn)可憐的遺產(chǎn)任意揮霍殆盡。

　　保護(hù)傳統(tǒng)村落盡管操作難度很大，但是至少那些具有歷史文化價(jià)值的村落、院落、林盤應(yīng)該得到保護(hù)，為傳統(tǒng)村落留份棲居地，為我們的未來(lái)留點(diǎn)念相。

　　在這方面，四川省值得我們學(xué)習(xí)。去年11月6日，*專注川西林盤文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)發(fā)展機(jī)構(gòu)在成都成立。該機(jī)構(gòu)將通過(guò)對(duì)林盤聚落、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究，在尊重自然生態(tài)資源、保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化的基礎(chǔ)上，為創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)形態(tài)和模式的研究提供科學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)進(jìn)行有益的探索實(shí)踐。今年3月21日，四川*林盤文化之鄉(xiāng)正式命名，都江堰市柳街鎮(zhèn)獲此殊榮。一種由林園、宅院及其外圍耕地、塘渠組成的林盤文化，正在成為繼成都“五朵金花”之后新興的鄉(xiāng)村旅游資源。

　　總而言之，村落作為我國(guó)鄉(xiāng)村文化的搖籃，承載了中國(guó)悠久文化的歷史和脈絡(luò)，它們是中國(guó)文化的見證人，不是可有可無(wú)的一部分。我們有義務(wù)保護(hù)這部分文化，不能一刀切地將村落夷為平地。當(dāng)我們毀滅村落時(shí)，也許埋在下面的還有文化脊梁和精神的家園。

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