【中國農(nóng)業(yè)網(wǎng)Agronet農(nóng)業(yè)博物館】耒耜是我國古代發(fā)明的耕播農(nóng)具, 在先秦時(shí)期廣泛使用，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。 形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，后來, 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展人們又將耒耜發(fā)展成犁。“工欲善其事, 必先利其器”, 耒耜的發(fā)明開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化，證明了我國古代對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的重視, 也反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)學(xué)水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄, 耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時(shí)把尖頭插入土壤, 用腳踩橫梁使木棍深入, 然后翻出。

　　關(guān)于耒耜的起源甚早?！吨芤?middot;系辭》說神農(nóng)氏“揉木為耒”。在新石器時(shí)代晚期的遺址中，已發(fā)現(xiàn)有保留于黃土上的耒痕。甲骨文中耒字作方，刻畫出商代木耒的大致形象。

　　耜為木制的鏟狀耕田工具，西周時(shí)為人們普遍使用，《國語·周語》所引《周制》，其中有“民無懸耜”之語。春秋戰(zhàn)國時(shí)仍繼續(xù)沿用，《呂氏春秋·任地》：“是以六尺之耜，所以成畝也：其博八寸，所以成甽也。”可見耜之通高和耒相近。“其博八寸”是指其刃口的寬度，而《考工記·匠人》則說“耜廣五寸”，則耜刃的寬度似隨地而異。

　　漢代學(xué)者以為耒耜為一物。如許慎以為耒為上部，耜為下部，但都屬于木制。而鄭玄也認(rèn)為上為耒，下為耜，所不同的是，以為耜為金屬刃口的專稱。根據(jù)《管子·海王》等記載來看，戰(zhàn)國時(shí)耒、耜為兩種農(nóng)具，而且也為出土的實(shí)物所證實(shí)。

　　有了耒耜，才有了真正意義上的“耕”和耕播農(nóng)業(yè)。傳說耒耜是炎帝所做，但其實(shí)，生產(chǎn)工具的發(fā)明和改進(jìn)是人類在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)的。后人把這些成果歸于炎帝，表現(xiàn)了人們對他的尊崇和對先祖的懷念。

　　隨著耕播農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，原始的天文、歷法、氣象、水利、土壤、肥料、種子等知識和技術(shù)相應(yīng)產(chǎn)生。《白虎通》載，神農(nóng)“因天之時(shí)，分地之利”，《楊泉理論》說：“神農(nóng)始治農(nóng)功，正氣節(jié)，審寒溫，以為早晚之期，故立歷日”。在部落遷徙和拓展過程中，耕播工具和耕播技術(shù)很快傳播到黃河和長江廣大流域，并逐步形成北方以種植旱糧為主，南方以種植水稻為主的耕作習(xí)俗，就是這把拙樸的耒耜，在莽莽荒原上掘開了農(nóng)耕文化的汩汩的泉流。于是，炎帝部落成為炎帝時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；而“始作耒耜”的神農(nóng)炎帝，則是開創(chuàng)中國農(nóng)耕文化的始祖。

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