巾幗力量

　　作為“頂梁柱”的丈夫突然倒下，妻子扛起重?fù)?dān)將風(fēng)雨飄搖的家從貧困線上一點(diǎn)點(diǎn)拉回。類似于瓊中婦女劉麗香的故事，近年來(lái)在海南鄉(xiāng)村振興的征途中并不鮮見(jiàn)。她們生兒育女、相夫教子，同男人們一起參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村活動(dòng)中，更在面對(duì)困境時(shí)展現(xiàn)出異乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)，成為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興中一支強(qiáng)大的“巾幗力量”。

　　如何更好地發(fā)揮婦女的正向價(jià)值？而今已成為鄉(xiāng)村振興、農(nóng)村治理進(jìn)程的議題之一。自2018年5月起，海南把開展“鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)”作為新時(shí)代農(nóng)村婦女工作的重要載體，引導(dǎo)廣大農(nóng)村婦女爭(zhēng)當(dāng)鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)者、踐行者，激發(fā)她們脫貧致富、建功鄉(xiāng)村的巨大熱情，讓婦女在鄉(xiāng)村振興中釋放出無(wú)限的“她能量”。

　　鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興“領(lǐng)頭羊”

　　隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，農(nóng)村大量青年勞動(dòng)力涌入城市，婦女與老人、兒童一起，成為留守鄉(xiāng)村的三大人群之一。這些“留守婦女”承擔(dān)了大部分的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作，既是扶貧的對(duì)象，更是脫貧的主體。

　　如果能喚醒廣大貧困農(nóng)村女性的主體意識(shí)，“留守婦女”無(wú)疑將成為鄉(xiāng)村振興中的一支生力軍。

　　依托縱向到底、橫向到邊的婦聯(lián)組織，海南成立各級(jí)婦聯(lián)巾幗宣講隊(duì)，面向基層?jì)D女群眾廣泛宣傳黨的鄉(xiāng)村振興方針政策，幫助婦女及時(shí)了解、掌握和運(yùn)用強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，同時(shí)利用婦女和社會(huì)教育陣地，采取集中授課、科技下鄉(xiāng)、組織觀摩、舉辦生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、講座和“婦女夜校”等方式提升農(nóng)村婦女的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)就業(yè)技能，不斷激發(fā)廣大農(nóng)村婦女投身鄉(xiāng)村振興的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培育出一批農(nóng)村脫貧致富女能人。

　　白沙“80后”女大學(xué)生韋麗梅回鄉(xiāng)加入電商扶貧隊(duì)伍，通過(guò)農(nóng)村淘寶為村民銷售蜂蜜、秀珍菇、地瓜、筍干等農(nóng)產(chǎn)品;瓊中鴨坡女青年蔡曉玲創(chuàng)辦合作社，解決村里農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道單一難題;瓊海婦女陳玉芳在家門口的農(nóng)家樂(lè)當(dāng)領(lǐng)班，接待游客助力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游……

　　從鄉(xiāng)村振興的享有者、受益者變身為推動(dòng)者、建設(shè)者，越來(lái)越多的婦女發(fā)揮產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用，在帶動(dòng)村民尤其是其他婦女共同脫貧致富的同時(shí)，也讓自己在奮斗中得到滿滿獲得感。

　　參與基層民主自治

　　喚醒農(nóng)村婦女的主體意識(shí)，關(guān)鍵還在于讓她們獲得與其作用相匹配的參與權(quán)，讓她們?cè)诨鶎又卫碇杏袇⑴c感和獲得感。

　　在城鄉(xiāng)社區(qū)積極推動(dòng)建立婦女議事會(huì)制度的同時(shí)，海南省婦聯(lián)指導(dǎo)海口市秀英區(qū)婦聯(lián)、澄邁縣婦聯(lián)、樂(lè)東大安鎮(zhèn)加巴村婦聯(lián)等基層?jì)D聯(lián)組織利用“婦女之家”開展婦女議事活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)婦女群眾參與基層民主自治，保障其參與村務(wù)和表達(dá)訴求的權(quán)利。

　　廣場(chǎng)舞如何組建？征地拆遷如何推進(jìn)？*美家庭怎么評(píng)？由政治素質(zhì)高、群眾基礎(chǔ)好、熱心婦女事業(yè)、有較高威信和影響力的婦女群眾代表和村婦聯(lián)執(zhí)委組成婦女議事會(huì)，如今?？谑行阌^(qū)長(zhǎng)流鎮(zhèn)16個(gè)村婦聯(lián)緊扣婦女群眾的“共鳴點(diǎn)”，圍繞*扶貧、社會(huì)文明大行動(dòng)、征地拆遷、婦兒維權(quán)、尋找*美家庭、廣場(chǎng)舞隊(duì)組建等開展具體議事，通過(guò)增能賦權(quán)調(diào)動(dòng)?jì)D女自我教育、自我服務(wù)、自我管理。

　　讓廣大婦女掌握“話語(yǔ)權(quán)”，關(guān)鍵在于展現(xiàn)其參與社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)管理的重要作用。以普及法律知識(shí)、提高農(nóng)村婦女法治觀念為切入點(diǎn)，全省各級(jí)婦聯(lián)組織動(dòng)員農(nóng)村婦女積極參與社會(huì)治安綜合治理，讓“巾幗力量”成為維護(hù)家庭與社會(huì)和諧的“穩(wěn)定劑”。

　　相較于男性，婦女更擅長(zhǎng)于傾聽(tīng)，在處理村莊事務(wù)、鄰里糾紛時(shí)具有顯著的性別優(yōu)勢(shì)。如今在三亞，一支“巾幗維權(quán)行動(dòng)女律師服務(wù)團(tuán)”和5支“巾幗愛(ài)心調(diào)解隊(duì)”相繼成立，充分發(fā)揮了婦女在村莊治理和鄉(xiāng)村振興中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

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